هــذه خلــطه الرومي للعــلاج بالــسدر والشب والملح مع شرح بالفيديو(مفيده جداً)

بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه


المكونات :


- كغم 1 شبه

- كغم 1 ملح خشن بحري

- كغم 1 أوراق سدر

- كمية من الماء ( ماء بحر ,أو ماء مطر , أو

ماء بئر , أو ماء زمزم ) لك الإختيار حسب ما

تيسر و لمدة أسبوع .

التحضير :

- الماء تقرأ عليه الرقية أو الرقى الموافقة

لنوع الإصابة أو ما تيسر من القرآن الكريم ,

و التحصينات , و الأفظل يكون بنية الشفاء

ورفع البلاء من المرض . و يمكنك تحديد نية

محددة , لأن الأعمال بالنيات ...

- كيفية رقية الماء :

يمكنك رقية الكمية بأكملها و هو أفضل ,

ويمكنك رقية كمية محددة ثم تظيفها للبقية .

تقرب الإناء من الفم و تقرأ فيه مع النفث ,

أو تضع سبابتك اليمنى أو كامل اليد اليمنى و

تقرأ مع النفث ( النفث كل آية أو كل

صفحة ... قدر ما تستطيع)

- يمكنك طحن الخليط ( شبه , ملح , سدر )

ويكون ذلك أفظل لأنه يتحلل بسرعة في الماء .

كما يمكنك عدم طحنه .

- تقسيم الخليط إلي سبعة أكداس , كل كدس

موافق ليوم علاج , وتظع كل كدس في كيس .



الإستعمال :

أنصح بالإغتسال عاديا ( صابون , شامبو ,

كريم ... ) قبل إستعمال خلطة الرومي .

طريقة البانيو : تسكب

كمية من الماء المرقي في البانيو و تحلل كيس

اليوم فيه ( يمكنك إضافة ماء ساخن

للتدفئة) , ثم تستلقي أو تجلس في البانيو (

إلا الشعر) تبقي لمدة ربع ساعة أو قدر ما

تستطيع . ثم تقف و تبدء بالغسل مع الفرك

بواسطة إسفنجة أو ما تيسر( تغطيس الإسفنجة في

الماء قبل الفرك) , الرأس ثم ما يليه مع

مراعات السنة ( يمين ثم شمال) . يمكنك

الإستعانة بشخص ليساعدك على الفرك . بعد

الإنتهاء من فرك الجسم بأكمله , سكب الماء

على جميع الأعضاء .

عليك بالرقية المناسبة و الأذكار و الأدعية من

البداية إلى النهاية .

طريقة الدوش : تسكب كمية من الماء المرقي في

إناء يكفي لتقف فيه و تحلل كيس اليوم في

الماء ( يمكنك إضافة ماء ساخن للتدفئة) , ثم

تقف في الإناء و تشرع في سكب الماء و الفرك

من الرأس ثم ما يليه ( كما فسرت سابقا)

يمكنك الإستعانة بشخص .

عليك بالرقية المناسبة و الأذكار و الأدعية من

بداية الإغتسال إلى نهايته .

الماء المتبقي و المستعمل يمكن سكبه في دورة

المياه . هناك فتاوي في الشئن .

يمكن إستعمالها من قبل الرجال و النساء .


تنبيهات :


- عدم سكب الخلطة على الشعر .

- عدم الشرب من الخلطة .

- عدم فتح العينين و دخول المحلول فيها .

- عدم استنشاقها .

- عدم إستعمال الخلطة لمن به جروح عميقة و

غير سطحية .

- عدم إستعمالها للأطفال الصغار بنفس

المقادير ( يجب الإستشارة من المختصين

للتحديد)

- عدم إستعمال الخلطة لمن يشكو من حساسية

جلدية .

- عدم إستعمالها من النساء في فترة الحمل و

النفاس .


الرجاء الدعاء بالخير للشيخ الرومي واضع

الخلطة من كل من يستعملها .


والسلام ...



هــذه خلــطه الرومي للعــلاج بالــسدر والشب

والملح


شرح بالفيديو(مفيده جداً)


إليـــكـــم رابــط الفــيـديــو :


https://www.youtube.com/watch?v=-fiilyOW2dU


وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم

مُّؤْمِنِينَ * إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ

مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ

الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ

الظَّالِمِينَ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بوركت عابر سبيل .

حبذا لو تعرفنا على الشيخ الرومي

حكم استعمال ما يسمى " خلطة الرومي " لعلاج السحر والعين والأمراض
|
السؤال: قرأت في كثير من المنتديات عن " خلطة الرومي " ، وأن كثيراً من الفتيات استفادوا منها , وهي عبارة عن كيلو من : ( ملح خشن ، سدر ، شبة بيضاء ) ومقسمة إلى سبعة أجزاء ، يضاف إليها الماء ، ويُغتسل بها ما بين العصر والمغرب . ما رأيكم بهذا ؟ وهل هو صحيح ؟ هل يمكن استعمالها للفتاة اللتي لم تتزوج ولم يسبق أن تقدم لها أحد ، أو يكون كلام فقط ثم لا يأتي ؟ .


الجواب :
الحمد لله

أولاً:

هذه الخلطة تنسب للشيخ " محمد بن إبراهيم الرومي " ، وهو من معبري الأحلام المشهورين ، وقد ثبتت عنه هذه الوصفة بصوته في شريط " الرؤى الخرجية " – في الدقيقة 35 فما بعدها – وقد سماها " الوصفة الذهبية " ! ، وطريقة استعمالها كما سبق في السؤال ، وقد ذكر أنها تستخدم لعلاج ( السحر , العين , المس , العقم , البهاق , الاكتئاب ، الشلل , الهموم ، الغموم ، وجميع الأمراض ، ولا تستعملها الحامل ، ولا من به جروح ظاهرة ) .

واشترط أن يتم التصدق في كل يوم تستعمل فيه العلاج ، ولو بريال واحد ، واشترط عدم وجود تماثيل في البيت ، وعدم وجود صور معلقة ، أو خادمة كافرة – لمن يسكن في جزيرة العرب -.

ثانياً:

وما يحدث مع الأخت السائلة من كونه لم يأتها أحد يخطبها : يحتمل أن يكون ذلك مجرد ابتلاء من رب العالمين ليرى صبرها فيكتب لها أجر الصابرين ، ويحتمل أن يكون ذلك لأسباب مادية تتعلق بعدم معرفة الناس بها ، أو لغير ذلك من الأسباب ؛ فنوصيها بالصبر والاحتساب ، ودعاء الله تعالى أن يرزقها زوجاً صالحاً ، وذرية طيبة ، وفي هذه الحالة : لا قيمة للرقية المذكورة ، ولا لغيرها من الرقى في جلب الخطاب ، أو غير ذلك ، فإنها لا تغير من قدر الله شيئا ؛ فإنها كالدواء لمرض السحر ؛ فإذا لم يكن ثمة سحر ولا حسد : فأي شيء تداوي ؟!

وأما إذا كانت هناك أمارات تدل على أنها قد سحرت لأجل أن يبتعد عنه الخطاب ، أو أصابها عائن بعينه ، وحسدها حاسد : فلا بأس من أن تتداوى من ذلك البلاء ، ولا بأس بأن ترقي نفسها ، أو يرقيها غيرها ، بما يعرف من الأقوال والأفعال ، ما لم تكن شركا . وأفضل ذلك ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرقى الصالحة النافعة .

وإن كانت تعرف من أصابها بعين : أخذت غِسله ، وهو الماء النازل من وضوئه أو غسل أعضائه ، وترشه على نفسها ، وقد بيَّنا ذلك الأفضل في علاج من أصيب بالعين في جواب السؤال رقم ( 20954 ) .

ولمعرفة علاج السحر انظري جوابي السؤالين ( 11290 ) و ( 12918 ) .

وفي جواب السؤال رقم ( 13792 ) تجدين – أيضاً – كيفية التخلص من السحر ، واستعمال ماء زمزم في علاجه ، وتجدين شروط الرقية الصحيحة .



ثالثاً:

أما بخصوص الوصفة الوارد ذكرها في السؤال : فلا يظهر ما يمنع من استعمالها ، وإن كان في التقييد باستعمالها بين العصر والمغرب نظر .

وقد سئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين – رحمه الله – عن هذه الرقية :

أحد الإخوة المعروفين بتأويل الرؤى ، رأى أنه ينفع لعلاج السحر أن يؤخذ كيلو من السدر المطحون ، وكيلو من الملح الخشن ( الصخري ) المطحون ، وكيلو من الشبه المطحونة ، ويخلط خلطاً جيداً ، ثم يوزع على سبعة أكياس ، بحيث يتم استخدام كل يوم كيس من السبعة أجزاء ، يوضع في جالون ماء يقارب خمسة لترات ، وتخض جيداً ، ويغتسل بها المسحور لمدة سبعة أيام ، بحيث يكون استخدام الكمية لتلك الأيام المذكورة ، وقد جرب ذلك الأمر فنفع مع بعض الحالات ، ولم ينفع مع البعض الآخر ، فهل يجوز استخدام ذلك ؟ .

أفتونا مأجورين ، وجزاكم الله خيراً .

فأجاب رحمه الله :

لا بأس باستخدام هذا الدواء على وجه التجربة ؛ فإن هذه الأدوية لا محظور في استخدامها على الصفة المذكورة ، ولا تدخل في الشعوذة ، ولا الأعمال الشيطانية ، وحيث إنها قد جربت ونفعت : فنرى أنه لا بأس باستخدامها في علاج السحر ونحوه ، والله أعلم .

" فتوى مطبوعة صادرة عن " مكتب الشيخ " رحمه الله ، برقم ( 4298 ) ، تاريخ 5 / 8 / 1422 هـ .

ويمكن مراجعة الفتوى على هذا الرابط :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=157



والله أعلم



الإسلام سؤال وجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بوركت عابر سبيل .