صور من لذة الأعمال الصالحة (التوحيد والإيمان)

التوحيد والإيمان

التوحيد
والإيمان

قد
وردت عدة نصوص تبين عظيم ما فيه من اللذة، فقد ثبت في «الصحيحين»
من حديث أنس بن مالك أن النبي r قال: «ثلاث
من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب
المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في
النار»([1]).

قال
ابن رجب: «إذا رسخ الإيمان في القلب وتحقق به ووجد حلاوته وطعمه أحبه وأحب ثباته
ودوامه والزيادة منه، وكره مفارقته، وكان كراهته لمفارقته أعظم عنده من كراهة
الإلقاء في النار، قال الله تعالى: )وَلَكِنَّ
اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ
إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ
الرَّاشِدُونَ( ]الحجرات:
7[.

والمؤمن
يحب الإيمان أشد من حب الماء البارد في شدة الحر للظمآن، ويكره الخروج منه أشد من
كراهة التحريق بالنيران، كما في «المسند» عن أبي رزين العقيلي أنه سأل النبي
r عن الإيمان، فقال:
«أن
تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن يكون الله
ورسوله أحب إليك مما سواهما، وأن تحرق في النار أحب إليك من أن تشرك بالله، وأن تحب
غير ذي نسب لا تحبه إلا لله، فإذا كنت كذلك فقد دخل حب الإيمان في قلبك كما دخل حب
الماء للظمآن في اليوم القائظ».

وفي
«المسند» أيضا أن النبي r وصى معاذ بن جبل فقال له فيما وصاه به: «لا تشرك بالله شيئا وإن
قطعت وحرقت»([2])
» ا.هـ([3]).

ومن
الأعمال الصالحة أيضا:

([1])
رواه البخاري (16) ومسلم (43).

([2])
"المسند" (5/238).

([3])
"فتح الباري" (1/56-57).

يتبــــــــع