خشينا ان يقال

قصة خشينا ان يقال ...) ؟؟؟ و الله ذرفت الدموع لما قراتها؟
جيل لن يتكرر

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه
يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من
قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم
عمر - رضي الله عنه - لأنه لا‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا
ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص منه ..
قال
عمر : من يكفلك

أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟
وزهده ، وصدقه ،وقال: ‏يا أمير المؤمنين ،
أنا أكفله

المؤمنين ...
وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من
الناس

فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟

فقال أبو
ذر :

خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس

وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس !
والذي
نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان ‏والإسلام في أكفان عمر!!.

‏قال
عمر: ما هذا ‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا ‏قال:
أقتلت أباهم ؟‏قال: نعم قتلته ‏قال : كيف قتلتَه ؟ ‏قال :
دخل بجمله في أرضي ، فزجرته، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً، وقع على رأسه
فمات... ‏قال عمر : القصاص .... ‏الإعدام.. قرار لم يكتب ... وحكم
سديد لا ‏قال
الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض ‏أن
تتركني ليلة، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك‏سوف
تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا ‏فسكت
الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ‏ولا قبيلته
ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ،
ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف .. ‏ومن
يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن أن يُفكر في
وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه‏وقع في حيرة ، هل يُقدم
فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،
فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر‏رأسه ، والتفت إلى الشابين :
أتعفوان عنه ؟ ‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير
المؤمنين.. ‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!! ‏فقام
أبو ذر الغفاريّ بشيبته ‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا! ‏قال:
أتعرفه ؟ ‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله؟ ‏قال: رأيت
فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله ‏قال
عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك! ‏قال:
الله المستعان يا أمير ‏فذهب الرجل ، وأعطاه
عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم
بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل .... ‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس
عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصر‏نادى ‏في المدينة : الصلاة
جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر‏وجلس أمام عمر ، قال
عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين! ‏وتلفَّت أبو ذر
إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها، وسكت‏الصحابة واجمين ،
عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله. ‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في
قلب عمر، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ،
لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في الأدراج
لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس دون أناس ، وفي
مكان دون مكان... ‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر
عمر ،وكبّر المسلمون‏معه ‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت
في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !! ‏قال: يا أمير
المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها
أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في
البادية ،وجئتُ لأُقتل.. ‏فوقف عمر وقال
للشابين : ماذا تريان؟ ‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير
المؤمنين لصدقه.. ‏قال
عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته ..... ‏جزاكما الله خيراً أيها
الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ‏يوم فرّجت عن هذا الرجل
كربته، وجزاك الله خيراً أيها الرجل‏لصدقك ووفائك ... ‏وجزاك الله خيراً
يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك.... ‏قال أحد المحدثين : ‏وجزى
الله خيرا للذين نقلوا لنا هذا البريد ‏وجزى الله خيرا للذين
ينقلونه للآخرين