الإجابة على سؤال محير هل يجوز للوالدين تطليق زوحة ابنهما ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم . هذا سؤال جوابه مهم لأنه يزيل الإشكال بين الظلم وبر الوالدين فإليكم هذه الطائفة من فتاوى أهل العلم . سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء عن مطالبة الوالدة من ابنها طلاق زوجته دون سبب، أو عيب في دينها، بل لحاجة شخصية.. فأجابوا بما نصه: "إذا كان الواقع كما ذكر السائل من أن أحوال زوجته مستقيمة، وأنه يحبها، وغالية عنده، وأنها لم تسيء إلى أمِّه، وإنما كرهتها لحاجة شخصية، وأمسك زوجته وأبقى على الحياة الزوجية معها، فلا يلزمه طلاقها طاعة لأمه، لما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: "إنما الطاعة في المعروف".. وعليه أن يبر أمَّه، ويصلها بزيارتها والتلطف معها، والإنفاق عليها ومواساتها بما تحتاجه وينشرح به صدرها، ويرضيها بما يقوى عليه سوى طلاق زوجته". فتاوى اللجنة الدائمة 20/29.
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن رجل متزوج وله أولاد، ووالدته تكره الزوجة، وتشير عليه بطلاقها، هل يجوز له طلاقها؟ فأجاب: "لا يحل له أن يطلقها لقول أمِّه، بل عليه أن يبر أمَّه، وليس تطليق امرأته من برها. والله أعلم" انتهى من "الفتاوى الكبرى" (3/331).
وقد زاد المسألة إيضاحاً العلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله بقوله: "إذا طلب الأب من ولده أن يطلِّق زوجته فلا يخلو من حالين: الأول: أن يبين الوالد سببًا شرعيًّا يقتضي طلاقها وفراقها، مثل أن يقول: "طلِّق زوجتك" ؛ لأنها مريبة في أخلاقها، كأن تغازل الرجال، أو تخرج إلى مجتمعات غير نزيهة وما أشبه ذلك. ففي هذا الحال يجيب والده ويطلقها؛ لأنه لم يقل "طلِّقها" لهوى في نفسه، ولكن حماية لفراش ابنه من أن يكون فراشه متدنسا هذا الدنس فيطلقها.
الثانية: أن يقول الوالد للولد "طلِّق زوجتك " لأن الابن يحبها، فيغار الأب على محبة ولده لها، والأم أكثر غيرة، فكثير من الأمهات إذا رأت الولد يحب زوجته غارت جدا حتى تكون زوجة ابنها ضرة لها، نسأل الله العافية. ففي هذه الحالة لا يلزم الابن أن يطلق زوجته إذا أمره أبوه بطلاقها أو أمه. ولكن يداريهما ويبقي الزوجة ويتألفهما ويقنعهما بالكلام اللين حتى يقتنعا ببقائها عنده، ولا سيما إذا كانت الزوجة مستقيمة في دينها وخلقها.
وقد سئل الإمام أحمد رحمه الله عن هذه المسألة بعينها، فجاءه رجل فقال: إن أبي يأمرني أن أطلق زوجتي، قال له الإمام أحمد: لا تطلقها، قال: أليس النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر ابن عمر أن يطلق زوجته حين أمره عمر بذلك؟ قال: وهل أبوك مثل عمر؟
ولو احتج الأب على ابنه فقال: يا بني إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن عمر أن يطلق زوجته لما أمره أبوه عمر بطلاقها، فيكون الرد مثل هذا، أي وهل أنت مثل عمر؟ ولكن ينبغي أن يتلطف في القول فيقول: عمر رأى شيئا تقتضي المصلحة أن يأمر ولده بطلاق زوجته من أجله، فهذا هو جواب هذه المسالة التي يقع السؤال عنها كثيرا " اهـ. الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة 2/671.

انا اقول لا يجوز ولكن العلم عندا الله ويمكن فى اسباب يجوز فها وبرك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الفاضل / بن يوسف الرياحى

شكرا لطرح هذا الموضوع الجيد للنقاش
ومن رايي انا ان طاعة الولدين واجبة إلا فى الشرك بالله والمحرمات

ولكن الطلاق من ابغض الحلال فاذا كانت الزوجة صالحة ولم تعمل اى شى غير اخلاقى
فيلزم تبراتهاوحل المشاكل بينها وبين بقية العايلة بالكلمة الطيبة
وهذ ماراه ان يكون قبل الطلاق

مشكور اخى على الطرح
بارك الله فيك